სექტას ბრალს სდებენ იმ ორგანიზაციასთან თანამშრომლობაში, რომლის დემონიზირებასაც თავად ახდენდა

გაერთიანებული ერების ორგანიზაციას მოუწოდეს გამოეკვლია, თუ რატომ მიანიჭა მან  ა.შ.შ.-ში დაფუძნებულ იეჰოვას მოწმეთა ფუნდამენტალისტურ სექტას ასოცირებული ორგანიზაციის სტატუსი, მაშინ როდესაც იეჰოვას მოწმეების სექტაგამოცხადების წიგნი წინასწარმეტყველების მიხედვით გაეროს „დიდ მეძავს“ უწოდებს. რელიგიური ორგანიზაციის, რომელიც მსოფლიოში 6 მილიონ, ხოლო გაერთიანებულ სამეფოში 130,000 მიმდევარს ითვლის, უკმაყოფილო წევრებმა მოწმეების მმართველ ორგანოს პირმოთნეობაში დასდეს ბრალი, რადგან ამ უკანასკნელმა კავშირები დაამყარა ორგანიზაციასთან, რომელზეც აპოკალიპტიკური ტერმინებით საუბრობს.

როგორ უნდა გავიგოთ შესაქმის ექვსი დღე   სიტყვასიტყვით თუ სიმბოლურად? ეს საკითხი არასოდეს ყოფილა ძირითადი ეკლესიაში საღვთისმეტყველო კამათების დროს. მაგრამ არც ერთიანი მოსაზრება და თანხმობა ყოფილა ოდესმე: გამოთქვამდნენ სრულიად განსხვავებულ პოზიციებს, მათ შორის, წმიდანებიც.

თავს წმიდანებად ნუ წარმოვაჩენთ, როცა ასეთნი სულაც არ ვართ. წმიდა ადამიანი მაღალფარდოვანი კი არა, ძალზე უბრალო სიტყვებით საუბრობს. ის ერთ-ერთი მრავალთაგანია ამიტომაც გრძნობს თავს ყველასთან ერთად. გაიხსენეთ: იესო ქრისტე ხომ ცოდვილებთან ერთად ჭამდა და სვამდა. ამიტომაც მოდიოდნენ ისინი მასთან და გულს უხსნიდნენ. ჩვენ კი გახსნის გვეშინია.

«ვინ არს მოყუას ჩემდა?»

სჯულის მეცნიერი მივიდა იესოსთან და ჰკითხა: «რაი ვქმნე, რაითა ცხოვრებაი საუკუნოი დავიმკვიდრო?» უფალმა უპასუხა, ოღონდ კანონზე მიუთითა – პირველწყაროზე, რომელიც სჯულის მეცნიერს სხვა ყველაზე უკეთ უნდა სცოდნოდა. პირველად ხომ სწორედ სჯულით, ანუ კანონით ითქვა: «შეიყვარო უფალი ღმერთი შენი ყოვლითა გულითა შენითა და ყოვლითა სულითა შენითა და ყოვლითა ძალითა შენითა და ყოვლითა გონებითა შენითა, და მოყუასი შენი, ვითარცა თავი თვისი» (ლუკა 10, 25-27).

ა. ზაიცევი

`მოყვასისთვის მუქარას მასთან გასაუბრება სჯობს…~

არქიმანდრიტ რაფაელის (კარელინი) ბროშურაზე — `რა თანხმობაა ქრისტესა და… პროფესორ ა. ი. ოსიპოვს შორის~